Ich war’s wirklich nicht

Das bin ich nicht wirklich. Und dazu stehe ich.

Beweise sind überall.

Zerrissenes Spielzeug. Verdrehter Mülleimer. Eine Socke, von der es einmal ein Paar gab.

Ein Stück desselben Spielzeugs ragt aus seinem Mund.

Und der Hund schaut trotz allem mit einem Gesichtsausdruck, der sagt: „Ich bin nicht real.“

Nicht „Das bin nicht ich“. Das ist ein Schritt weiter. „Ich bin nicht WIRKLICH.“

Als würde man zugeben, dass theoretisch die Möglichkeit besteht, dass jemand etwas getan hat. Aber dieser Jemand ist WIRKLICH nicht er. Nicht dieser Hund. Nicht der Hund, der jetzt auf der Wolle liegt und aussieht, als hätte er noch nie in seinem Leben eine Katzentoilette berührt.

Nein. Wirklich. Das ist es nicht.

Dieses Maß an Verleugnung hat etwas Faszinierendes.

Menschen entschuldigen sich für Dinge, die sie nicht getan haben.

„Tut mir leid, vielleicht ist es meine Schuld…“ „Vielleicht hätte ich…“ „Wahrscheinlich bin ich es…“

Der Hund liegt neben dem zerstörten Spielzeug, mit einem Teil des Spielzeugs im Maul, schaut dir direkt in die Augen und behauptet: „Ich bin nicht echt.“

Das ist keine Lüge. Es ist eine EINSTELLUNG.

Es ist eine Weigerung, eine Version der Realität zu akzeptieren, die nicht zu Ihnen passt.

Es ist in gewisser Weise zutiefst philosophisch.

Descartes sagte: „Ich denke, also bin ich.“

Der Hund sagt: „Ich ignoriere es, also ist es nicht passiert.“

Vielleicht hat der Hund etwas auf der Spur.

Wir Menschen tragen die Schuld seit Jahren. Seit Jahrzehnten. Zum Grab.

„Das, was ich 2007 gesagt habe.“ „Was ich bei meinem Abschluss gemacht habe.“ „Diese Socke, diese eine Socke, von 1993.“

Der Hund frisst die Socke. Der Hund bestreitet es. Der Hund ist eingeschlafen.

Morgen wacht der Hund auf und hat keine Erinnerung an die Socke. So etwas wie eine Socke gibt es nicht. Die Socke hat nie existiert.

Das bin ich nicht wirklich. Erledigt. Nächstes Thema.

Kafka schrieb über Schuld ohne Verbrechen. Ganze Romane. Josef K. wurde verhaftet, er weiß nicht warum, er erfährt es nie, er stirbt schuldig, weil er etwas nicht getan hat.

Mein Hund ist der umgekehrte Kafka.

Mein Hund lebt ein Verbrechen ohne Schuldgefühle. Täglich. Mehrmals am Tag.

Er findet eine Socke. Zerstöre die Socke. Er bestreitet die Socke. Er schläft.

Kafka war ein Amateur.

Die Frau zeigt auf das Durcheinander. Er zeigt auf den Hund. Er zeigt auf mich.

„Sehen Sie, was er getan hat!“

Ich schaue den Hund an. Der Hund schaut mich an. Der Hund blinzelt.

„Ich bin nicht echt.“

Ich schaue meine Frau an.

„Na ja… vielleicht war es der Wind?“

Und so werde ich zum Komplizen.

Weil der Hund etwas hat. Ein Hund hat die Macht, Sie, wenn auch nur für eine Sekunde, wenn auch nur für einen Moment, davon zu überzeugen, dass es vielleicht, NUR VIELLEICHT, eine alternative Erklärung gibt.

Der Wind. Hausgeister. Spontane Selbstzerstörung des Spielzeugs.

Alles ist möglich. Es ist sehr wahrscheinlich, dass DIESER Hund, dieser ruhige, unschuldige Hund auf der Wolle, etwas Schlimmes getan hat.

Ein Schaf muss niemals leugnen.

Das Schaf lebt transparent. Ein Schaf frisst Gras, gibt Wolle, schläft. Es gibt keine Geheimnisse. Es besteht kein Zweifel. Um drei Uhr morgens gibt es keine Mülltonnen.

Aber ein Schaf ist kein Hund.

Die Schafe haben die wichtigste Lektion fürs Leben nicht gelernt:

Wenn Sie überzeugend genug leugnen, wird die Realität verhandelbar.

Der Hund liegt auf der Wolle desselben Schafes.

Wolle fragt nicht, was passiert ist. Wolle entschuldigt sich nicht. Wolle wärmt nur.

Morgen gibt es eine neue Socke.

Morgen wird es neue Beweise geben.

Morgen wird es einen neuen Satz geben: „Ich bin nicht real.“

Und ich stehe wieder in der Mitte, der neutralen Zone, und frage mich, ob ich verrückt bin oder ob der Hund ein Genie ist.

Wahrscheinlich beides.

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